cash. Rüyada yolunu kaybettiğini görmek, size verdiği sözleri tutmayan biri yüzünden işlerinizin akmasına veya allak bullak olmasına yorumlanır. İş hayatında başkaları işlerinizi baltalayabilir. ya da başka birinin ihmalkar davranışı yüzünden sizin de işleriniz bozulabilir. Bir süredir sorumsuz davranan biri artık bardağı taşırabilir ve yolları ayırabilirsiniz. Kendi işini yapanlar iş hayatında aksaklıklar yaşayabilirler, işlerinde gecikmeler yüzünden zarar edebilirler. Rüyada yolları karıştırmak, içinde bulunduğunuz bir çıkmazdan kurtulmak ve sonunda rahat bir nefes almak anlamına gelir. Bir süredir belirsizlik içerisinde olan kişiler rahat ederler. İş ya da eğitim hayatına dair de belirsizlikler ortadan kalkabilir, netleşirler. Rüyada yol sormak, yeni insanlar tanımak ve yalnız kalmamak anlamına gelir. Başka ir şehre taşınabilir ya da iş değişikliği yapılabilir. Yeni bir ortama girebilirsiniz. Rüyada yol aramak, uzun süredir görmediğiniz insanlar ile iletişim kurmak ve görüşmeye başlamak demektir. Bir süredir haber alamadığınız kişilerle de bağlantı kurabilirsiniz. Rüyada Yolunu Kaybetmek Sonra Bulmak İkilemde kalan kişiler için net bir karar vermek ve doğru yolda ilerlemek demektir. Yeni seçimler yapmak üzere olan kişiler doğru kararı verirler. Aynı zamanda iş hayatında da yeni girişim yapanlar ilk başta hayal kırıklığına uğrasalar da sonrasında her şey yoluna girer. Rüyada Karanlıkta Yolunu Kaybetmek Çalışma hayatında itibar kazanmak ve sonunda aydınlığa çıkmak demektir. Maddi manevi karamsarlığa düşen insanlar yakında bundan kurtulurlar. Boşuna kuruntu yapıyor olabilirsiniz ve yakında her şey düzelir. Rüyada gece yolunu kaybetmek, sevdikleriniz ile aranızdaki küslüklerin bitmesine yorumlanır. Rüyada Evin Yolunu Bulamamak Çok çalışıp çabalamak ve adeta evin yolunu unutmak demektir. İş ya da eğitim hayatında çok yoğun bir dönem sizleri bekliyor olabilir. Bir süredir bekleyen işlerin hepsi de üst üste gelebilir. Çalışmaktan aile hayatını geri planda bırakabilirsiniz. Rüyada Gideceği Adresi Bulamamak Size karşı yapılan haksızlıklar yüzünden mutsuz olmaya ve başkalarının hatası yüzünden mağduriyete yorumlanır. Mal mülk kaybı da yaşanabilir. Rüyada çalıştığı yeri bulamamak, iş hayatında belirsizlikler yüzünden mutsuz olmaya ve çaresizliğe düşmek demektir. Rüyada Yolunu Kaybetmek Diyanet İslami rüya tabirlerine göre, başkasına güvenilerek yapılan işlerde mağdur olmak ve güveninizin kırılmasına yorumlanır. Tüm işi size yükleyen ve size külfet olmaya başlayan birileri olabilir. Fikrinizin net olduğu bir konuda sonradan kararsızlık ortaya çıkabilir. Aşağıda yer alan “yorum yapın” kısmından gördüğünüz rüyayı paylaşırsanız, editörlerimiz tarafından rüyalarınız en kısa sürede yorumlanarak yayınlanacaktır. Ayrıca sitemizin iletişim bölümünden de bize ulaşabilirsiniz. Rüyada kaybolmak ne demektir? Neden rüyamızda kayboluruz? Gerçek hayatımızdan ipuçları taşıyan rüyalarımızda kaybolmanın anlamları aşağıdaki gibidir;RÜYADA KAYBOLDUĞUNU GÖRMEK NE ANLAMA GELİR? Rüyada kaybolduğunu gören kişi, duygusal olarak yorgun, hislerinin ve düşüncelerinin karışık olduğu anlamına gelmektedir. Rüyada kaybolmak hayat çizgisinin muğlaklaştığı ve belirsizleştiği anlamına gelmektedir. Eğer rüya sahibi bilindik bir yerde kaybolduğunu görürse yer değiştireceği anlamına gelmektedir. RÜYADA YOLUNU KAYBETMEKGideceği yolu kaybetmek insanı psikolojik açıdan yoran bir durumdur. Kişi içinden çıkılamaaz bir durumla karşı karşıya demektir. Elinden gelenin en iyisini yapması gerekir. Başka rüya tabircilerine göre ise rüyada yolunu kaybetmek, hak yolundan ayrılmaya, dinin yasak ve buyruklarını yerine getirmemeye delalet eder. Kişinin bu durumdan acilen kurtulması ve doğru yola girmesine bir öncü olması EVİNİ BULAMAMAK Rüyada evini bulamayan kişi yeni bir eve taşınır veya şehir değiştirir. Rüyada evini bulamayan kişinin kafası oldukça DENİZDE KAYBOLMAKRüyada denize açılıp kaybolmak iyi yorumlanmaz. Bazı kayıplar yaşanacağı anlamlarına gelir. Bu rüyayı gören insanlar dikkatli davranmalıdırlar. RÜYADA ORMANDA KAYBOLDUĞUNU GÖRMEKBu rüyayı gören kişi dikkatsizliği nedeniyle işlerinde aksamalara yol açar. Kişinin ruhsal yorgunluk içinde olduğunu ve kafasının hayli karışık olduğunu, hayatını bir dengeye oturtamadığının göstergesidir. Rüyasında ormanda kaybolduğunu gören kişi kafasını dinlemek için uzun bir yola çıkacaktır. İç buhranlarından kurtulup kendini sakin ve huzurlu bir dengeye oturmak için çaba sarf edecektir. Kendisini dinlemeye ve iç huzura kavuşmaya çalışacaktır. RÜYADA YOLDA KAYBOLMAKAsfalt yolda kaybolanların kariyerlerinde çok sert bir düşüş yaşayacakları ve yanlış kişilere güvendiklerinden ötürü üzülecekleri şeklinde yorumlanır. Toprak veya patika yolda kaybolduğunu görmek ise aileyi umursamadan yaşamaya, anne ve babanın halini hatırını sormamaya ve günah işlemeye delalet eder. RÜYADA BİLMEDİĞİ BİR YERDE KAYBOLMAKRüyada insanın bilmediği bir yerde kaybolması, gelişigüzel ve anı yaşayan biri olarak değerlendirilir. Bu kişi hasbelkader yaşar ve gününün kıymetini bilmez, yarınını düşünmez. Böyle bir rüya gördüğümüzde ise bu durumların artık farkına varacağımızı ve gelecek planları yapan bir insan olmamız gerektiği konuları değerlendirilir. RÜYADA TATİLDE KAYBOLMAKSorumlulukarından kaçan rüya sahibinin hayatın gerçekleriyle yüzleşmesinin ağır olacağını ve gelecek planlaması yapması gerektiğine yorumlanır. Rüyada tatilde kaybolmak kısa sürecek bir mutluluğa kavuşmaya ve onun kıymetini bilmemeye KAYBOLUP KORKMAK Rüya sahibinin endişeli ve muğlak geçen günlerinin bir süre daha devam edeceği anlamına gelir. Hastalanmaya ve ruhen zayıflamaya işaret eden bu rüya olaylara dışarıdan bakmanın daha faydalı olacağına alamet eder. RÜYADA KAYBOLAN BİRİSİNİ GÖRMEKKaranlık düşünceler içinde boğulan, hayat amacını kaybetmiş bir tanıdığa yardım etmeye delalet eder. Rüyada kaybolan birisini görmek yakınlarına ve dostlarına maddi ve manevi yardımda bulunmaya işaret eder. Diğer rüya tabircilerine göre ise rüyada kaybolan birisini görmek yakın arkadaşının hayatından çıkacağı ve kişinin bu durum karşısında üzüleceği anlamına KAYBOLAN EŞYAYI BULMAK Rüyada kaybolan eşyayı bulmak, kişinin hakkı olan parayı almasına ve uzun zamandır hakettiği bir olayın sonuca bağlanmasına delalet eder. Aile arasında bir türlü paylaşılamayan mirastan sonunda hakkı olanı almasına işaret eder. Bu sayede de maddi sıkıntılarından ÇOCUĞUNU KAYBETMEKGenellikle ebeveyn olan bu kişilerin çocukları hakkında fikir ayrılıklarına düşeceklerine, kendi aralarında yaşayacakları olayları çocuğa yansıtmalarından dolayı çocuğun arada kalarak savrulmasına neden olur. Bir süre yaşanacak olan gerginliğin sonuçlarının herkes tarafından etkilerinin süreceği ve kişiyi rahatsız edeceği anlamına HAFIZASINI KAYBETMEKRüyada hafızasını kaybettiğini görmek, kişinin bir türlü gelecek planı yapamadığı ve birçok kişinin hayatına müdahale de bulunduğunu gösterir. Kişinin mental olarak yorulduğu ve içinde bulunduğu durumdan çıkmasının biraz zaman alacağı şeklinde yorumlanır. RÜYADA KAYBOLMANIN PSİKOLOJİK YORUMU Rüyada kaybolmak, kişinin gerçek hayatta amaçları, hedefleri konusunda kararsızlık yaşadığına ve gelecek kaygısı çektiğine delalet eder. Kişilerin içinde bulunduğu durumdan çıkmak istedikleri ve belirli bir planlama çerçevesinde hayatlarına devam etmek istemeleri şeklinde yorumlanır. Rüya Gündem Güncel Haberler Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Yolunu Kaybetmek Ve Bulmak Rüyada yolunu kaybetmek ve bulmak çok güzel günler görüleceğine ve en yakın zamanda çok mutlu bir haber alınacağına, ticari faaliyetlerinin artacağına, eşler arasındaki tartışmaların sona ereceğine, hayallerinin gerçekleşmesi için ettiği duaların kabul olacağına ve bu sayede kişinin keyfinin yerine geleceğine, takıntılı bir kişi ile bir ortaklık kurulacağına, güzelleşeceğine, haksızlık yaşanacak bir olayla karşılaşılacağına, tabir edilir. Ayrıca rüyada yolunu kaybetmek ve bulmak bunu şeref sayacağına, kendisine akıl veren aile büyüklerini dinlememesi veya aşırı inatçı yapısı yüzünden kendi bildiğini okuması ile de geleceğine, tartışmaların veya sorunların tekrarlanacağına, hak olmayana da hiçbir zaman göz dikmeyeceğine, küs olduğu bir kişiyle yeniden barışma, düşmanların ve rakiplerin çok büyük kıskançlıklar duyacağına ve uzun, yorumlanır. sıkıntılarında tabir edilir. anne babasının hayır duaları alacağı işler yapacağına delalet eder. kişinin fakirleşeceğine alamet eder. hiç bilmediği ve daha önce görmediği alanlara ve yerlere sürükleyeceğine ve yaşamını neredeyse baştan aşağı değiştirmesine vesile olacağına yorulur. Dini olarak Rüyada yolunu kaybetmek ve bulmak tabiri Dini olarak rüyada yolunu kaybetmek ve bulmak rüya sahibinin hayatına yeniliklerin geleceğine ve aradığı mutlu hayatın sahibi olmayı başaracağına, kazalara ve kötülüklere yakın olacağına, iş hayatının rakipler tarafından yapılan tüm engellemelere rağmen çok iyiye gideceğine, kişinin iş hayatında da sevdiklerinin desteğini alarak adımlar atacağına, kişinin kendisi ve ailesi ile hiçbir şekilde maddi açıdan dara düşmeyeceğine, yeni gelir kaynakları keşfedeceğine, gidilen yolda çok başarılı bir kariyere sahip olunacağına, çok başarılı ve hayırlı işlere imza atacağına, zalim ve kötü kişiler ile büyük tartışmalar yaşanacağına, sorunlarını ve sıkıntılarını çok zahmet çekmeden ortadan kaldıracağına, delalet eder. Psikolojik olarak Rüyada yolunu kaybetmek ve bulmak yorumu Psikolojik olarak rüyada yolunu kaybetmek ve bulmak dilini yalandan, başarısızlıkların ve kayıpların da daha baştan önünü tıkamış olacağına, ancak çok kötü bir duruma düşeceğine, yeni bir yuva kurmak için uğraş verileceğine, başına uğursuz olayların geleceğine, üzerine atılan kara bir lekeyle çok uzun süreler uğraşmak zorunda kalacağına, anlaşmazlıkların ve tatsızlıkların yaşanacağına, içine düşeceği sıkıntı nedeni ile kafasının karışacağına ve rüyayı gören kişinin bir türlü ne yapmaya karar veremeyeceğine, işaret KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ Rüya ne anlama gelir? Rüyada yolunu kaybetmek ne demek, Yolunu kaybetmek Rüya Tabiri, Rüyada Yolunu kaybetmek yorumu nedir, buda neeeeee ? Rüyada yolunu kaybetmek Rüyada yolunu kaybetmek ne anlama geliyor, Yolunu kaybetmek Rüya Tabiri, rüyada yolunu kaybetmek ne demek,Rüyada yolunu kaybetmek Rüyada yolunu kaybeden kişi hak yolundan ayrılmış, dinin emir ve buyruklarına değil de hurafelere sarılmış kimse olarak yorumlanır. Rüyada yolunu kaybetmek Rüyasında yolunu kaybettiğini gören kişi, gerçeklerden uzaklaşır, insanlar arasında yaygınca bilinen ve kabul görmüş fakat hiçbir mantıklı açıklaması ya da dayanağı olmayan işlerle haşır neşir olmaya başlar ve bunlardan fayda bulmak yerine çoğu kez zaman kaybına uğrayarak zarar bile görebilir. Rüyada yolunu kaybetmek Rüyada yolunu kaybetmek, rüya sahibinin yalan yanlış olan ve kulaktan dolma bilgilerle hareket edeceğine ve bu yüzden zarara uğrayacağına işaret eder. kişi, gerçekliği olmayan işlere dalacak ve bu işten hem maddi hem de manevi anlamda zarar görecektir diye değerlendirilir. Rüyada yolunu kaybetmek Rüyada yolunu kaybetmek, rüya sahibinin yalan yanlış olan ve kulaktan dolma bilgilerle hareket edeceğine ve bu yüzden zarara uğrayacağına işaret eder. kişi, gerçekliği olmayan işlere dalacak ve bu işten hem maddi hem de manevi anlamda zarar görecektir diye değerlendirilir. Rüyada yoldan çıkmak Rüyada yoldan çıkmak ya da doğru yoldan çıkmak meşru olmayan yani kanunlar karşısında yasal, hak katında da doğru olmayan yollara sapmaya, bu şekilde menfaat elde etmeye, kendine pay çıkarmaya çalışmaya ve kolay yoldan zengin olmanın hesaplarını yapmaya delalet eder. Rüyada çıkmaz yola girmek Rüyada çıkmaz yola girmekle, çıkmaz sokağa girmek hemen hemen aynı şekilde yorumlanır ve rüyayı gören kişinin çok şanssız olacağı bir süreçten geçeceği ile tabir edilir. kişi, sürekli eksik ve hatalı işler yapması nedeni ile kariyerini kaybedebilir ya da itibarı zedelenebilir. bu durumda kendisi için kazancının ve saygınlığının düşmesine sebep olacak demektir. Rüyada çıkmaz sokağa girmek Rüyada çıkmaz sokağa girmek, rüya sahibinin hayatını idam ettirdiği işini kaybedeceğine, iflasın eşiğine geleceğine, parasız kalacağına, ailesinin geçimini sağlayamaz noktaya geleceğine ve çok zor günlerle sınav edileceğine işaret eder. kötü günlerin kapıda olduğu anlamına gelir. Rüyada ara sokak görmek Rüyada ara sokak görmek, hak yolunu terk etmeye, yalan konuşmaya ve iftira atmaya yorulur. Arama Kelimeleri Rüya Tabirleri Yolunu kaybetmek Yolunu kaybetmek rüya tabiri rüyada yolunu kaybetmek ne anlama geliyor? rüyada yolunu kaybetmek ne demek Rüyada yolunu kaybetmek = Rüya Tabirinin yorumlarına baktınız, diğer rüyalarınız için arama yapın. Rüya Tabirleri Sözlüğü, Diyanet, İslami Rüya Tabirleri, Diyadin, Genel 100 Görüntüleme Rüyada kaybolmak ve yolunu bulmak kazancının günden güne artacağına, maddi sıkıntıların geride bırakılacağına, problemlerle dolu ve maddi açıdan zarar getirecek bir çalışmanın içine girileceğine, eline geçen kazançla yardıma muhtaç insanlara yardım edeceğine, işler ilgili olarak büyük sıkıntılar yaşayacağına, çalışmaya ve emek vermeye de devam edeceğine, kalabalık bir fotoğrafta kendisini görüyorsa sevdiği insanlardan bazıları ile ayrı düşeceğine, ister istemez başının belaya gireceğine, çok büyük sorunlar yaşayacağına alamet eder. Rüyada kaybolmak ve yolunu bulmak gördüyseniz Planlarınızı kendi başınıza uygulamaya çalışmanın maddi getirileri olabilir, tasarruf şansı doğurabilir. Rüyada kaybolmak ve yolunu bulmak en sıkıntılı anlarını söylediği iyi sözler ve göstereceği gayretle sıkıntılrını hafifleteceğine, çok istenen bir şeye sahip olunacağına ve zorlukların aşılacağına, rüya sahibinin gözyaşı dökeceğine işaret eder. Rüyada yollarda kaybolmak eline geçen paranın ve malın kendisine çok hayır ve başarı getireceğine, insanları yargılamak yerine onları anlamaya çalışacak kadar da alçak gönüllü davranmasını bileceğine, atılacak adımlar sayesinde iş sahibi olunacağına rivayet eder. Rüyada yolunu kaybetmek kaybolmak uğursuzlukların yakasından düşmeyeceğine, verilen emeklerin boşa gitmekten son anda kurtulacağına, kişinin büyük fabrikalarda beyaz gömlekliler arasında olacağına inanılır. Rüyada kaybolmak evin yolunu bulamamak sorunların gittikçe artacağına ancak bazı kişilerin araya girmesi ya da destek olmasıyla bu durumların üstesinden gelineceğine, büyük tartışmalara gireceğine, elinde bulunan imkânları pek iyi bir şekilde değerlendireceğine rivayet eder. Rüyada yolunu kaybetmek ve bulmak canını ve malını garanti altına alacağına, ancak daha sonra hayırlı ve sevinçli haberlerin alınması sayesinde işlerin yoluna gireceğine, kazançlı çalışmalar yapılacağına, neşesinin, keyfinin, huzurunun ve ağız tadının yerine geleceğine yorulur. Rüyada yol bulmak başarısının önündeki engellerin ve aksiliklerin kaybolacağına, işe giren herkesin kalkınacağına, eş, dost ya da akrabalarından birinin sorununun çözümü için yardım edeceğine, elinden kaçırdığı fırsatları tekrar ele geçireceğine, mal ve mülk sahibi olacağına tabir olunur. Rüyada yolunu bulmak kimi zaman işsiz ve dolayısıyla parasız kalınacağına, yüzünün gülmesine vesile olacak durumlar meydana geleceğine, kendisine açılan bazı fırsat kapılarından giriş yapacağına delalettir. Rüyada kaybolup tekrar yolunu bulmak bir sebeple bu durum için çeşitli önlemler alacağına, kazancın ve işlerin düşerek maddi sıkıntıların baş göstereceğine, bebek sahibi olunacağına alamet etmektedir.

rüyada yolunu kaybetmek ve bulmak